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En el decir del teólogo italiano Piero Coda, “estamos viviendo un tiempo de desafíos inéditos y al mismo tiempo decisivos, que interpelan a la humanidad y asedian a nuestra casa común: Una globalización de paradigmas económicos y políticos estructuralmente desiguales o peligrosamente deficientes porque no dudan en descartar a los seres humanos. Una expansión de antiguas y nuevas formas de Pobreza socioeconómica, psicológica, relacional y espiritual Una crisis ecológica que anuncia catástrofes en el planeta si no se produce una conversión en nuestros estilos de vida Una revolución tecnológica, digital, biogenética y robótica que al perder las razones del alma no tiene una orientación ética Una crisis sanitaria global que no logra encontrar todavía un camino de salida válido para todos y que muestra la urgencia de una radical conversión de vida”[1]. Se trata de una crisis que ha oscurecido la búsqueda del sentido y la verdad en todos los niveles de lo humano, ya que está en juego el sentido mismo de la convivencia humana. Necesitamos encontrar respuestas inéditas, y para ello, las religiones y las organizaciones basadas en la fe ofrecen un aporte significativo a la sociedad, así lo afirma un filósofo de tradición neo-marxista: “las tradiciones religiosas están provistas de una fuerza especial para articular intuiciones morales, sobre todo en atención a las formas más sensibles de la convivencia humana”[2]. Un acontecimiento que ha enriquecido el sentido de la convivencia humana, fue el encuentro entre el Papa Francisco y el Imán del Cairo Ahmad Al-Tayyeb, máxima autoridad mundial del Islam sunita, el 4 de febrero de 2019, para la elaboración conjunta del Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común. De ese acontecimiento histórico el Secretario General de Naciones Unidas, Antonio Guterrez, afirmó que la Asamblea General tomó nota para proclamar el día Internacional de la Fraternidad, a celebrarse cada 4 de febrero en todo el mundo[3]. Ciertamente, convivir en la casa común que es el planeta, no resulta sencillo cuando existe una globalización de la indiferencia, que hace ciega y sorda a una gran porción de la humanidad para que pierda la capacidad de detenerse frente al que sufre, sin importarle que muera, pues la cultura del bienestar la hizo insensible al grito de las personas más frágiles[4]. Por ello, la Fraternidad es una respuesta urgente ante semejante escenario, porque nos recuerda nuestra común pertenencia a la humanidad y que estamos todos en la misma barca. La Fraternidad tiene que ver con el reconocimiento del otro, una dimensión humana fundamental: es la capacidad de percibir lo valiosa que es cada persona humana, siempre y en cualquier circunstancia, más allá de cualquier cambio cultural o histórico, y obrar en consecuencia para que esa persona pueda alcanzar su desarrollo humano integral. Reconocer al otro, legitimando y promoviendo su existencia, conduce a la construcción de la amistad social y de la Fraternidad en nuestras ciudades y en el mundo. La encíclica Fratelli Tutti (Todos Hermanos) propone la figura del buen samaritano que supo detenerse ante un hombre herido y caído al borde del camino: el samaritano “se detuvo, le regaló cercanía, lo curó con sus propias manos, puso también dinero de su bolsillo y se ocupó de él” (FT, 63). Así, el herido desde su vulnerabilidad le ofreció al samaritano la posibilidad de convertirse en un buen prójimo. En este mundo roto, la opción de fondo de la Fraternidad es la de “hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los demás, que no dejan que se erija una sociedad de exclusión, sino que se hacen prójimos y levantan y rehabilitan al caído, para que el bien sea común” (FT, 67). Esta experiencia de Fraternidad es la que promueve CREAS, a través de Ikumeni: un laboratorio de Buenas Prácticas Ecuménicas e Interreligiosas, con jóvenes cristianos de América Latina, cada quien desde su propia identidad, protagonistas de una vivencia de fraternidad, basada en el reconocimiento del otro, el encuentro, la hospitalidad, para contribuir al Desarrollo Sostenible y a la construcción de Paz. Desde mi perspectiva, he podido ver cómo los participantes están aprendiendo y construyendo una sinodalidad ecuménica, es decir: veo que ellos viven una comunión en la que aprenden a caminar junto a otros jóvenes de diversas denominaciones cristianas, desde una Fraternidad que sabe integrar lo mejor de la libertad y de las diferencias, para sembrar esperanza juntos, yendo al encuentro de las heridas sociales de sus ciudades y sanarlas. Quienes fueron parte de esta experiencia vivenciaron temas como la Hospitalidad, el Reconocimiento del otro, el Liderazgo comunitario para la Fraternidad, la construcción de Paz, las Religiones y el Desarrollo, el Ecumenismo y las Herramientas para diseñar propuestas transformadoras. Ahora iniciarán el proceso de las Buenas Prácticas a través de acciones de colaboración colectiva que tengan un impacto sostenible territorial en favor del bien común, empezando por las personas más vulnerables de Lima, Bogotá y de otras ciudades de Perú y Colombia. De este modo, los jóvenes de Ikumeni, abriendo sus corazones al diálogo con la realidad y sus manos a la solidaridad, están construyendo juntos un mundo marcado para siempre bajo el signo de la sanación y de la esperanza[5]. Juan de la Torre. Argentino. Teólogo (Roma) y Especialista en Relaciones Internacionales (Buenos Aires). Profesor de Teología en la Pont. Univ. Católica Argentina. Secretario del Equipo de Animación Sinodal, Arquidiócesis de Buenos Aires, Consultor del Arzobispado de Buenos Aires para el Sínodo 2017-2020. Miembro del grupo de Autores de la Revista Ekklesía. En Ikuméni se desempeña como consultor católico.   [1] P. CODA, Manifesto. Per una ontología trinitaria, en P. CODA – M. CURI – M. DONÀ – G. MASPERO, Dizionario Dinamico di Ontologia Trinitaria 1, Città Nuova, Roma 2021, 41. [2] J. HABERMAS, Entre naturalismo y religión, Paidós, Barcelona 2006, 139. [3] https://www.un.org/es/observances/human-fraternity [4] PAPA FRANCISCO, Homilía en el campo de deportes Arena, Isla de Lampedusa, 8 de julio de 2013; Fratelli Tutti, 30-31. [5] Consejo Mundial de Iglesias y Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Al servicio de un

Durante  2021 CREAS reforzó su acción de diaconía en periodo de post pandemia, apoyando a organizaciones comunitarias, iglesias locales y organizaciones ecuménicas a través de Comunidades en Acción (Fondo de  Pequeños Proyectos), iniciativa de cooperación ecuménica entre CREAS y Pan para el Mundo, que busca el fortalecimiento de  capacidades y estrategias de organizaciones de base para la exigencia plena de derechos, el desarrollo socio-comunitario y la acción humanitaria. En 2021, desde Comunidades en Acción se apoyaron 44 proyectos que estuvieron enmarcados en la economía social, solidaria y popular, los derechos de las juventudes, mujeres y diversidades, alcanzando siete provincias de la Argentina: Buenos Aires, Córdoba, Chaco, Jujuy, Salta, Santiago del Estero y Santa Fé.  Este apoyo tuvo como componentes principales: la movilización de saberes, la cooperación y el intercambio de experiencias. Con estas acciones se buscó sumar esperanzas de 43 organizaciones que se estaban recuperando de los impactos del COVID-19. El 45 % de los proyectos apoyados fue llevado adelante por juventudes, 35 % por mujeres y 4,5 % por diversidades y se beneficiaron directamente en total 4.000 personas.  «El 2021 fue un año de mucho trabajo de reapertura y revinculación. Muchas organizaciones retomaron actividades, adaptaron sus espacios, desarrollaron nuevas propuestas con el desafío de organizar y transformar en un contexto aún incierto. Durante 2022 esperamos continuar el acompañamiento a estos procesos; focalizar en los jóvenes, las mujeres, las diversidades y el apoyo a las nuevas economías, como motores de la vida comunitaria y el desarrollo transformador» comentó Rosaura Andiñach, responsable de Procesos comunitarios en CREAS.

La publicación elaborada por CREAS explora las acciones que realizaron en los inicios de la pandemia por COVID-19 las Iglesias, organizaciones comunitarias y sociales en diferentes puntos de Argentina.  Recrear las esperanzas desde la diaconía ecuménica fue posible gracias al apoyo de Christian Aid y a las experiencias y aportes compartidos por la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA), la Pastoral Social Evangélica (PSE), las Regionales del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) de Santa Fe y Rosario, el Instituto de Cultura Popular (INCUPO), el Servicio Habitacional y Acción Social (SEHAS), la Mesa de Referentes de El Bananal, la Red de Apoyo Escolar (RAE), la Red Andando, la Red Colectivo de a Pie, la Red Coordinadora de Jardines Maternales y la Red El Encuentro. El texto reune aprendizajes, desafíos y propuestas para seguir construyendo una nueva realidad, con una nueva normalidad más sana, más justa y solidaria para encontrar estrategias y mecanismos por donde seguir adelante. Los testimonios de las actrices y actores protagónicos de la labor de diaconía ecuménica, de solidaridad práctica, cercana a lo que ocurre y dónde ocurre, en donde las personas son el centro de las acciones como sujetos de derechos y desde donde las organizaciones han jugado y juegan un rol clave para hacer frente a los primeros tiempos de la pandemia en 2020. Es una lectura recomendada para quienes desean conocer más, aprender de cómo lo han hecho otros y otras asumiendo los riesgos de un contexto crítico, de emergencia sanitaria y social altamente difícil, pero desde donde se gesta solidariamente, codo a codo atravesando miedos. Unas respuestas que la publicación recoge a partir de la sistematización de estas experiencias considerando la perspectiva espiritual que alienta, anima y descubre aquello que habita en lo cotidiano, que trasciende lo religioso y se encarna de modo concreto en la forma y en los testimonios de quienes son y han sido protagonistas en este tiempo e historia. Descarga la publicación aquí. 

Compartimos mensaje de la participación de Humberto Shikiya, vicepresidente de CREAS, en la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, organizada por el Consejo Episcopal Latinoamericano – CELAM y que reúne a todos los pueblos de la región para hacer memoria de lo acontecido en la V Conferencia General en Aparecida, y a partir del análisis de la realidad latinoamericana y sus desafíos, reavivar el compromiso pastoral por una vida plena para los pueblos de la región. “La escucha y el desborde del Espíritu son parte de los caminos intrínsecos que hace parte de la sinodalidad que hemos comenzado a vivir; en los grupos de discernimiento y en la propia asamblea a través del Zoom. La escucha y el desborde que nos he permitido generar una empatía sinodal para emprender caminos en nuestra región. Una sinodalidad que da respuesta, se involucra, ora y labora de frente a la vida cotidiana del Pueblo de Dios. Una sinodalidad que emprende caminos ecuménicos, que se convierte en sinodalidad ecuménica con una perspectiva de esperanza en una visión de proyecto de Dios y una misión común. Emprender caminos juntos en la formación y buenas prácticas de la conversión pastoral y sinodal, que sea ecuménica a partir del intercambio de las distintas sinodalidades de las Iglesias. Emprender caminos juntos que den respuestas a una región de múltiples heridas abiertas no solo producto de la pandemia del COVID 19 sino que existían previamente y que fueron profundizadas. Respuestas para una vida abundante y plena en armonía con el cuidado de la casa común. Requerimos una sinodalidad que nos convierta a una ecología integral, que sea justicia ecológica, justicia social, justicia económica e igualdad entre varones y mujeres, sin ningún tipo de discriminación. Finalmente, un hecho que quisiera compartir como testimonio de lo vivido en todos estos días de asamblea. Estoy hablando desde Cali, Colombia. Hago parte de una delegación ecuménica internacional que está realizando visitas pastorales a distintos lugares en el marco del 5° aniversario de la firma del tratado de paz entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las FARC-EP. Ayer visitamos la localidad de Caldono en el departamento del Cauca. Zona del pueblo indígena Nasa, pueblo comprometido con la paz y el cuidado de la Creación. Un pueblo indígena que es custodio del territorio como espacio de paz sostenible donde los ex guerrilleros han podido reencontrarse con sus familias, iniciar actividades cooperativas de agricultura ecológica, en un marco de perdón y reconciliación junto al pueblo indígena Nasa. Conocer de cerca los sueños del pueblo Nasa, ha sido un hecho que nos motiva emprender caminos juntos a nivel regional. Y quisiera compartirles lo que nos expresó el Presbítero Javier Humberto Porras, párroco de San Lorenzo de Caldono <<Trabajar solos no podemos. Necesitamos trabajar juntos entre las iglesias. El pasado cuenta pero tener un futuro, es construir esperanza. Y los podemos emprender juntos en alianza, porque nos hemos enamorado de nuestro territorio, y el amor todo lo puede>>. Que en este camino que ya hemos emprendido de sinodalidad sea de bendición para todo el Pueblo de Dios del cual somos parte como discípulos misioneros en salida”.

Entre el 22 y el 24 de noviembre tuvo lugar en San Pedro de Macorís, República Dominicana, la consulta regional de América Latina y el Caribe sobre buenas prácticas en resiliencia climática. CREAS participó en la consulta enmarcada en una iniciativa global de ACT Alianza, con eventos en otras regiones del mundo y que tuvo como objetivos desarrollar un marco de referencia para fortalecer los enfoques de adaptación y resiliencia climática, identificar los principales desafíos a nivel de políticas y programación, y trabajar en propuestas desde la región. Desde América Latina, se profundizó en la relación entre economías que fortalezcan los ingresos de las comunidades, y sistemas de producción y consumo que valoricen los saberes locales, generen un desarrollo sostenible a nivel local, y que promueva estrategias resilientes al cambio climático. En particular, se indicó la importancia de apoyar iniciativas de soberanía y seguridad alimentaria resilientes al clima y con uso de energías limpias. El análisis permitió además profundizar en los enfoques de juventud, género, migración, y economías sostenibles. A futuro, se proyecta desarrollar iniciativas que incorporen estrategias formativas, económicas, de gestión de conocimiento, comunicación e incidencia para promover y fortalecer buenas prácticas de resiliencia climática en contextos rurales, urbanos y periurbanos, especialmente las vinculadas con la diaconía de las iglesias y las organizaciones comunitarias.

La justicia de género tiene un papel muy importante en la apuesta de diaconía ecuménica de CREAS, en su misión de llevar esperanza y posibilidades de transformación concreta a la población que históricamente sufre las consecuencias de las desigualdades estructurales y la discriminación en la región.  Somos conscientes que las desigualdades sociales y económicas están directamente relacionadas con los altos niveles de violencia contra las mujeres y niñas. Por ello, nos unimos, desde este 25 de noviembre, a los 16 días de activismo por la eliminación de las violencias contra las mujeres y niñas compartiendo el ciclo de historias “Cero violencias + empoderamiento”, que visibilizará las voces de mujeres que apoyamos, en el desarrollo de estrategias comunitarias de empoderamiento económico y comunitario que han sido centrales para prevenir las violencias contra mujeres y niñas en sus comunidades. Myriam, Anabella, Michelle e Irma nos contaran cómo con la ayuda del Fondo de Pequeños Proyectos de CREAS, lograron acceder posibilidades de trabajo digno, crear oportunidades de empleo para otras mujeres y obtener la autonomía económica, que fue determinante para escapar de las violencias. Te invitamos a seguir y compartir estas inspiradoras historias, que son testimonio de diaconía, transformación y esperanza para otras mujeres y comunidades que experimentan esta realidad.  

Cerca de 60 jóvenes de las ciudades de San Pedro Sula (Honduras), Managua (Nicaragua), Lima (Perú), Bogotá y Cali (Colombia), convocados por CREAS y organizaciones parceras ecuménicas y latinoamericanas,  participarán este fin de semana en un encuentro híbrido (presencial- virtual) que propiciará un espacio de escucha y análisis desde la juventud sobre cómo están encarando la situación de trabajo en la región y su conexión con la seguridad alimentaria, las desigualdades, la justicia de género y el cambio climático. Con este encuentro se busca consolidar una comunidad de practicantes jóvenes latinoamericanos cercanos a CREAS que, en perspectiva de diaconía ecuménica, compartan y proyecten acciones locales y regionales por la construcción de paz y el desarrollo sostenible. “En algunos países de América Latina CREAS ha venido implementando programas de formación con jóvenes en línea con la construcción de paz, desarrollo sostenible, fortalecimiento de proyectos económicos, sociales y de incidencia. Al hacer un diagnóstico de los sentires y experiencias de estas juventudes capacitadas por CREAS, se percibe que temas como el trabajo digno y la mejora de las economías de los jóvenes son prioritarios en sus contextos”, compartió John Martínez, asesor pedagógico en CREAS. Este encuentro es organizado con el apoyo de aliadas ecuménicas como CIETS, Justapaz, CASM y Alfalit Perú y sumados al llamado a la sinodalidad de la iglesia católica como oportunidad de profundización y evidencia de transformación del movimiento ecuménico en América Latina, en CREAS queremos que el ambiente de sinodalidad caracterice este y otros espacios de intercambio entre jóvenes de diversas confesiones cristianas. “En el plano de la fe,  los y las jóvenes son claves en la sostenibilidad de la misión de la iglesia y del ecumenismo, razón por la cual debemos prestar especial atención a los procesos de transición generacional buscando que el protagonismo de los jóvenes en la coyuntura latinoamericana se exprese en la diaconía y la solidaridad ecuménica», expresó Horacio Mesones , Director Ejecutivo de CREAS.    

Con la participaron 30 personas de organizaciones miembros y aliadas de ACT en la región, el pasado 21 y 22 de octubre se realizó el seminario “Co -creando incidencia para la justicia de género”, que dio cierre a la Escuela de Incidencia de la Comunidad de Práctica (CdP) de Justicia de género de ACT en América Latina, que se propuso fortalecer las capacidades de organizaciones basadas en la fe para robustecer su voz profética por la equidad, la promoción y defensa de los derechos de las mujeres en la región. Durante el seminario, se compartieron experiencias en la construcción de planes para la implementación de políticas de justicia de género a partir del intercambio y formación de la Escuela. Este también fue un espacio para intercambiar con el Programa Global de Género de ACT, la CdP de Género de ACT en África y ACT Iglesia Sueca, sobre experiencias, buenas prácticas y oportunidades de incidencia nacional, regional y global desde organizaciones religiosas con diversos actores y ante instancias gubernamentales y multilaterales. Esta iniciativa de la CdP, implementada en coordinación con CREAS y apoyada por el Programa Global de ACT Alianza, Pan para el Mundo y Diakonia Suecia, certificó 30 personas de 10 países y 17 organizaciones miembro y aliadas de ACT en América Latina y Caribe, quienes participaron activamente en la Escuela de Incidencia de Justicia de Género (EIJG) que se desarrolló de abril a septiembre de 2021. Durante el seminario también se trabajó en la construcción participativa de planes de incidencia regionales en tres ejes abordados durante la Escuela: violencias basadas en género y masculinidades (VBG/M), derechos sexuales y reproductivos (DDSSRR) y empoderamiento económico de las mujeres (EEM). La CdP de América Latina y Caribe, animará y contribuirá al fortalecimiento y consolidación de este proceso colectivo para responder a los desafíos que organizaciones basadas en la fe se han planteado para llevar adelante acciones de incidencia, buscando la participación de quienes aportaron a su construcción y promoviendo alianzas estratégicas para su materialización, así como el acompañamiento en la implementación de políticas de justicias de género, construidas por organizaciones participantes de este proceso.­­­­­­ Compartimos algunos testimonios de quienes participaron en este proceso de la EIJG, como el de Edelvis Rodríguez, coordinadora del Foro ACT Perú quien relató: “La Escuela motivó a organizaciones del Foro a destinar espacios de reflexión integral frente al tema de género, esto consolidó un espacio de diálogo, escucha e interacción de gran valor. Logramos avanzar en la construcción de un documento de política de justicia de género que esperamos retomar e implementar desde el Foro, procurando adaptar y facilitar su desarrollo”. Por otra parte, Dianet Martínez Valdés, secretaria regional de la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos – FUMEC ALC compartió desde Cuba: «La Escuela trabajó la importancia de comunicar asertiva y estratégicamente los mensajes de amor con justicia para incidir en procesos, leyes, políticas, procedimientos, o prácticas que ofrezcan soluciones a determinadas injusticias”. Pilar Cancelo, directora de El Servicio Evangélico de Diaconía -SEDI en Argentina subrayó: “La Escuela dio la posibilidad de involucrar a más personas de la organización en la reflexión sobre justicia de género, lo cual potencia la apuesta de SEDI frente a la justicia de género. De igual manera brindó herramientas muy relevantes que fortalecieron una experiencia específica de incidencia de alto nivel ante Naciones Unidas; la EIJG si ayudó en la comprensión de las dinámicas globales para la incidencia”.

Esta fue una de las principales conclusiones del conversatorio «Acción comunitaria por ciudades y resilientes al cambio climático» , realizado el pasado 25 de octubre, convocado por CREAS y la Red Urbano Ambiental de la Comuna 7 -RUA  de Buenos Aires. En un vivo de facebook, María Elena Neumayer, Ariel Palombi y integrantes de la RUA, junto con Jorge Fernández, coordinador de procesos comunitarios de CREAS y Omar David Varela, profesor del Instituto del Conurbano, conversaron a propósito del Día Internacional contra el cambio climático que se conmemora el 24 de octubre. Las personas invitadas dieron contexto a la crisis ambiental que se vive actualmente en el mundo y concretamente en las problemáticas que vive la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, además plantearon posibles acciones para ayudar a contrarrestar esta crisis. “Los cambios urbanísticos de los últimos años como la verticalización de ciertos barrios, y la posible urbanización de la costanera sur tienen efectos directos en el cambio climático, se crea una isla de calor en la ciudad” y agregó “Se vienen generando acciones para alcanzar una ciudad verde sin embargo, solo el 10 % del presupuesto para higiene urbana está destinado a los recuperadores” comentó Ariel Palombi del Centro Social y Cultural Flores Sur e integrante de la RUA. La creación de la Red Urbano Ambiental es una iniciativa de organizaciones comunitarias como el Centro de Formación Profesional Nº 24 (C.F.P. Nº 24), Cooperativa de Recuperadores Urbanos Del Oeste (RUO), Mutual Centro Social y Cultural Flores Sur, Cooperación para la Producción y el Aprendizaje (Coopa), Flores Solidario, Área de Juventud de la Junta Comunal Nº 7 y la Asamblea de Flores; que busca promover la gestión de los residuos sólidos urbanos en la comuna 7, integrada por los barrios Flores y Barrio Chacabuco, desarrollando una dinámica de economía circular, que mejoren las condiciones ambientales y calidad de vida del territorio. “Los residuos que generamos en nuestras casas como las latas y botellas son el insumo para que otra persona lo transforme en un producto con valor. El primer punto verde es nuestra casa. Podemos tomar responsabilidad y achicar la cantidad de residuos que producimos” expresó Maria Elena Neumayer, profesora del Centro de Formación Profesional que hace parte de la Red.  Justamente la responsabilidad individual, comunitaria y del Estado frente a la crisis ambiental fue uno de los tópicos tratados en el conversatorio. Frente a la responsabilidad estatal Omar Varela expresó “En la construcción tendría que haber por ley, recolección de aguas grises y lluvias. Son acciones sencillas que aportan contra la crisis climática.  Cada municipio debería tener un centro de compost y procesado de residuos. Hay que incluir construcciones verdes en las políticas públicas”.  Hablar de la crisis climática y economía circular no es posible sin mencionar a recuperadoras y recuperadores urbanos/as, pues son quienes están día a día haciendo el trabajo de primera mano para que los residuos que generamos en las casas se conviertan en otro producto. En este orden de ideas, el conversatorio se volcó hacía el concepto de “empleo verde”  sobre el cual Ariel Palombi resaltó la importancia de  “poder generar cadenas de valor con la recuperación y reciclado de los residuos y en ese marco generar empleos dignos” En ese mismo sentido Maria Elena Neumayer contó que desde Coopa –Cooperación para la Producción y el Aprendizaje-  y el Centro de Formación Profesional 24, instituciones que hacen parte de la RUA, se hacen capacitaciones para formalizar y certificar los saberes de los recuperadores pensando en las pequeñas agrupaciones, emprendedores de cooperativas, microempresas, en la gestión de personas que se unen para esta tarea..   Jorge Fernandez, que ha estado presente en el acompañamiento  a la Red, agregó: “Toda creación humana puede ser transformadora por eso desde CREAS acompañamos a la RUA, creemos que el cuidado de la Casa Común se hace desde lo local con una consciencia individual y comunitaria” Una de las principales conclusiones del conversatorio fue que no es posible disociar el cambio climático y la crisis ambiental de la justicia social, y es necesario tomar acciones que se piensen en conjunto. La Red Urbano Ambiental invita a seguirlos en sus redes @ruacomuna7 en donde estarán anunciando próximamente un taller de armado de ladrillos a partir de residuos plásticos y otras acciones para vincular a distintos actores de la comunidad, en esta responsabilidad común.