Construyendo puentes para la justicia de género entre actores seculares y basados en la fe

La Dra. Selina Palm se dirige a 150 personas en el evento paralelo en la CSW62, compartiendo la investigación de JLI sobre la importancia de involucrar a los actores de la fe en el tratamiento de las normas y prácticas de género discriminatorias. Foto: Simon Chambers / ACT

ACT Alianza

"Fueron las voces de las mujeres las que crearon un punto de inflexión. Fueron sus testimonios, sus historias, su dolor, su verdad, su coraje para decir la verdad al poder religioso en ese momento ", dijo Dionne Gravesande, miembro de ACT Christian Aid, durante un evento paralelo en la Comisión sobre el Estatus de la Mujer en Nueva York. "¿Qué fue diferente en 2015? Fueron escuchados ".

La historia de Gravesande, que compartió la experiencia del Consejo de Iglesias de Zimbabwe, fue un ejemplo concreto de la importancia de involucrar a los líderes religiosos en el tratamiento de prácticas de género dañinas, incluyendo el matrimonio precoz, la violencia de género y más. La Alianza ACT coorganizó el evento, junto con la Misión Permanente de Dinamarca ante la ONU, DanChurchAid y el UNFPA.

El objetivo del evento, Construyendo puentes, fue debatir las mejores prácticas en el desarrollo de alianzas efectivas entre la fe y los actores seculares para desafiar las normas de género discriminatorias y garantizar los derechos de las mujeres rurales. Una amplia gama de organizaciones participó, incluyendo Christian Aid, Tearfund, Abaad, Islamic Relief Worldwide, la Iniciativa de Aprendizaje Conjunto JLI, World Vision y Norwegian Church Aid.

La Dra. Selina Palm de la Universidad de Stellenbosch presentó una investigación del informe de la iniciativa conjunta de aprendizaje sobre la fe y las comunidades locales o JLI (Joint Learning Initiative on Faith and Local Communities). "No más Prácticas tradicionales dañinas: Trabajar eficazmente con los líderes religiosos". Palm señaló que el término "prácticas tradicionales dañinas" en sí mismo es problemático. "Sugerimos que es un término amado por los políticos, pero no es muy fácil de usar para los profesionales", dijo. El término a menudo hace que la gente se ponga a la defensiva, y puede poner prácticas en silos aislándolos, en lugar de abordarlos en programas integrales como la protección infantil o la violencia basada en el género.

Palm subrayó la importancia de las comunidades de fe y los líderes: "Las comunidades de fe son espacios donde las creencias, los comportamientos y las normas sociales, tanto positivas como negativas, se crean, refuerzan y pueden ser cuestionadas. Para participar allí, debes trabajar a través de líderes religiosos. Son guardianes cruciales en comunidades de fe más amplias ".

Los líderes de fe traen acceso al capital espiritual, que puede ser aprovechado junto con la información y el conocimiento de la salud, para transformar, con el tiempo, las opiniones y normas en las sociedades.

Irene Arena, miembro de ACT de la Iglesia de Uganda, hizo eco de la importancia de trabajar con los líderes religiosos, quienes desempeñaron un papel clave en el fin de la guerra en Uganda. "Los líderes religiosos son en realidad los gigantes soñolientos, que deberían comprometerse a poner fin a las normas y prácticas discriminatorias basadas en el género". El 90% de la población de Uganda es religiosa, por lo que DCA y otros miembros de ACT involucran a los líderes de la iglesia como defensores de la justicia de género, construyendo su capacidad para responder a cuestiones de género. En 2017 fue el Año de la Familia, y los líderes religiosos participaron en el tratamiento de la discriminación de género basada en la familia en sus comunidades.

El reverendo Joseph John Hayab de Nigeria habló de la necesidad de que la fe se una para abordar la violencia de género. "Si seguimos pensando que se trata de ellos o ellas, sin saber que se trata de nosotros, no hay escapatoria", dijo al darse cuenta de que en Nigeria, a pesar de la división cristiana / musulmana 50/50 en el país, las cuestiones de género se encuentran en todo el país." Son un problema cristiano además de un problema musulmán. Los musulmanes y los cristianos se han convertido en colaboradores de la justicia de género, creando recursos conjuntos basados ​​en textos sagrados islámicos y bíblicos, y participando en la educación de niños y niñas en cuestiones de género y masculinidad / feminidad positiva."

El Dr. Azza Karam, asesor principal del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) habló de su trabajo con los líderes religiosos como parte de su trabajo durante décadas. "Tenemos mucho que aprender de los actores religiosos", dijo, y habló sobre intercambios estratégicos de aprendizaje con organizaciones religiosas que han ayudado a construir una red de 450 OBF con las que el UNFPA ha trabajado desde los años setenta.

Kidist Belayneh, de la oficina de Etiopía miembro de ACT Norwegian Church Aid, habló del modelo de compromiso que la NCA ha utilizado durante casi 10 años, comenzando con los principales líderes en las iglesias, educándolos sobre los efectos que la mutilación genital femenina tiene sobre las niñas en sus comunidades - y luego los desafiaron a identificar su rol para abordar el problema. "Debería ser su agenda", dijo, "no la nuestra". No empujes, pero continúa el viaje ".

Los actores seculares y basados ​​en la fe pueden unirse para abordar las prácticas basadas en el género que están perjudicando a las mujeres y niñas de todo el mundo, y abordar los problemas subyacentes de la pobreza y el patriarcado que ayudan a perpetuarlas. El Dr. Palm resumió el peligro del patriarcado al final del evento. "El patriarcado destruye. Tanto hombres como mujeres."

Pero hay esperanza. "Transformar el patriarcado requiere involucrar a hombres y niños y tener campeones masculinos", dijo. "La participación de la masculinidad y la feminidad y la forma en que se construyen es importante en la forma en que hacemos este trabajo." Hacer este trabajo con los líderes religiosos es una forma clave de ayudar a que suceda.

Fuente: http://actalliance.org/act-news/building-bridges-between-faith-and-secular-actors-on-gender-justice/